第九届海峡两岸曲艺欢乐汇侧记:传统曲艺花开两岸

  曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。近日,两岸曲艺艺术家汇聚“中国曲艺之乡”南安,参加第九届海峡两岸曲艺欢乐汇,联袂送上三场专场演出,内容涵盖相声、评书、苏州评弹、京韵大鼓、福州伬艺等多种形式。值得一提的是,在11个曲种、26个节目中,不乏两岸曲艺业者合作的作品。两岸曲艺业者相互借鉴、守正创新,让传统曲艺在两岸迸发出了新的生机活力。

  南音表演《月下箫声》 通讯员 陈鑫炜 黄瑜鹏 摄

守护根脉

  “各位看官,今日我们来说说《聊斋志异》选段《胭脂》。”12日,在闽南科技学院的专场演出中,随着醒木“啪”的一声响起,端坐在舞台中央的台北曲艺团团长叶怡均用一口地道的京腔说起了评书。叶怡均嗓音清亮,声音富于变幻,一会是肃穆粗犷的男声,一会又变成娇滴滴的姑娘胭脂,将《胭脂》故事中因一双绣花鞋引发的悬疑案件,诉说得活灵活现。

  叶怡均字正腔圆的发音引发人们好奇。当有人询问缘由时,叶怡均说:“年轻时,我听了许多大陆相声大师的卡带,边模仿、边学习,逐渐摸索出来的。”

  叶怡均从事曲艺工作已有30多年,见证了两岸曲艺交流的点点滴滴,也是最早与大陆名家交流切磋的台湾演员之一。“最初,我喜爱的是相声,喜欢一出口就‘抖包袱’博人一笑的感觉。”上世纪80年代,还在大学期间的叶怡均便开始模仿马季说相声,而后她又在演出中与姜昆、唐杰忠相识,从此开启了曲艺职业生涯。

  在台湾说了20年相声后,叶怡均发现评书在台湾逐渐失传,于是便于2007年拜大陆评书名家田连元为师,开始学习评书艺术。“相声对于评书太有帮助了,说书的时候如果说得太久,观众会睡着,适时地加点笑料和‘包袱’,可以给观众提提神。”在叶怡均看来,两岸曲艺艺术的文脉相同,它们是两岸同胞“众乐乐”的共同语言。因此,每回到大陆交流,她都希望汲取更多传统曲艺文化精华。

  此次活动中,南音说唱作品《郑成功·祖训》引起叶怡均关注。这部说唱作品由南安本土曲艺艺术家与台湾南音艺术家共同创作,将南音与高甲戏融合呈现,讲述了郑成功在两岸老百姓心中留下的民族气节与英雄风范。“曲艺艺术各门类既有相似,又有差异,大家可以通过跨界交流,寻找共通点,守住曲艺文化的根。”叶怡均说。

  福州职业技术学院学生表演福州伬艺。 记者 吴洪 摄

薪火相传

  此次活动中,最引人注目的曲艺演员是两名来自台湾的小朋友。一个叫吴律宽,今年12岁;一个叫吴冠征,今年9岁。两人是亲兄弟。

  这次他们为观众带来的是相声《说文解字》。虽然年纪小,但吴律宽、吴冠征毫不怯场,挥舞着手臂让师父、中国煤矿文工团青年相声演员应宁猜字,若猜不出来,还戏谑道:“师傅,您识字吗?”一唱一和的稚嫩童声,逗乐了现场观众。

  “三年前,我到台湾授课,向台湾青少年传授说唱艺术,这两个小朋友正是从那时开始学习相声的,如今已登台表演多次。”应宁告诉记者,上世纪40年代,一批大陆的曲艺界前辈、曲艺爱好者到台湾,通过多年的舞台耕耘,他们在岛内留下了曲艺的种子。自2011年开始,应宁共到台湾交流23次,2016年以来应岛内票友、家长的邀约,面向岛内青少年开班授课。

  为了让台湾青少年有更多机会接触到来自祖国大陆的曲艺文化,应宁在岛内成立了快乐语言工作室,并进入台湾校园开展曲艺体验课,听过课的台湾学生已达数万人次。

  长期学习曲艺艺术,让吴律宽、吴冠征对中华传统文化兴趣浓厚。为了练习说唱技巧,他们品读了许多文言文、古诗文,不仅语言表达能力超群,而且还学会了用说唱的方式诵读课文,大大提高了背诵课文的效率。

  “曲艺是中华民族传统文化的一个重要门类,保存着民族文化的基因,存续着民族文化的根脉,两岸业者肩负着传承与弘扬的责任。”叶怡均说,10多年来,台北曲艺团坚持招收少年团成员,为曲艺在台湾的发展注入新鲜血液。“因为只有守护好祖先留下来的宝贵遗产,两岸民众才能透过共同的语言,更好地了解彼此、认识彼此。”

携手创新

  专场演出之余,一场有关两岸曲艺转型变革的研讨会,吸引了80多位两岸曲艺业者交流畅谈。

  台湾台东大学音乐系教授郭美女直言,在休闲娱乐多元化的冲击之下,传统曲艺艺术若不创新艺术形式,将逐渐被取代。

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